Mason - ERETGIA. La Crociata contro gli Albigesi tra storia, epica e lirica trobadorica

"Se il re del Marocco e i suoi scuri saraceni / l’avessero assediata, non sarebbero riusciti a crepare neppure un singolo merlo. / Ma é l'armata di Cristo che sferra il colpo, nessun’altra."

L’armata che nel 1210 assedia la città di Minerve é composte de cristiani, soldati che hanno fatto il solenne giuramento al pontefice di costringere alla resa le roccaforti degli eretici e dei loro protettori in Linguadoca.

In una parola: crociati.

Quelle degli Albigesi, come viene normalmente ricordata nelle laconiche colonne dei testi scolastici, fu una crociata a un tempo simile e totalmente diversa dalle altre: non é il Saraceno, il "Moro" contro cui si guerreggia in Spagna; e il Cataro l'attuale nemico del cavaliere di Cristo.

Davanti alla minaccia della distruzione, ecco che i trovatori si ergono e strenui difensori dei valori della civiltà cortese di cui sono essi stessi la rappresentazione; ultimi eredi di un mondo apparentemente lontano ma che non ha mai cessato di parlarci.

INDICE

Prefazione

 CAPITOLO I   -   Catarismo : Genesi e diffusione

•  L’origine del dualismo eretico
•  I bogomili
•  Il catarismo in Occidente

 CAPITOLO II  -  La Chiesa catara

•  Riti e spiritualità

 CAPITOLO III - La Linguadoca all’alba della crociata

•  Il vassallaggio nell’epica occitanica
•  La società occitana e la Chiesa

 CAPITOLO IV- La crociata e l’eresia tra storia e letteratura

•  La tradizione epica: Guglielmo di Tudela e la Canso de la crozada
•  Il cronista: Pietro di Vaux de Cernay
•  La crociata vista dai trovatori: il caso di Guilhem Figueira
•  Il Mondo alla rovescia di Peire Cardenal 
• Las novas del heretje: “un piccolo lavoro di propaganda Cattolica”..

 Conclusioni

 APPENDICI

 Cronistoria della Crociata degli Albigesi e dei fatti notevoli

 Il Paratge in Occitania (sec. XIII)

 Immagini

 Sigilli dei protagonisti e delle civitates della Canso de la Crozada

BIBLIOGRAFIA